这种传教培育，在展示出对有需要的地区的实用性的同时，继续促进、激励和引导反思、行动和任务，从而严肃地审视信仰和世界之间、教会和各不同宗教与文化的人民之间的传教关系。

一年来，全国和各地教会继续积极推动“双创四进”、坚持宗教中国化方向。年末岁尾，一批慈善机构及个人在“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”上获得表彰，而那些没能到场的爱心个人和机构同样值得表彰。

教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。《通谕》的第五章论述“最好的政策”，教宗在福音与社会和政治活动之间建立了非常明确的联系。

与其它信仰和宗教的移民和难民相遇，这为增进诚恳且丰富的大公性及跨宗教对话乃是一方沃土。”教宗呼唤世界秉持同样的包容精神，“重新整合人类家庭，一起建设公正及和平的未来，确保没有一个人受到排斥”。

基督宗教最大的独特之处就在于这种与天父建立慈爱的父子关系。“凡我所有的，都是你的。”（路15:31）比喻中父亲的一句，与我们以往扭曲天主与我们是“主仆关系”完全相反。

胡庄尖山圣母堂始建于1895年，与上海佘山、吉林江南圣母堂并列为全国三大宗教圣地，具有400余年的宗教历史；临沂天主教堂是天主教临沂教区主教座堂，是山东省唯一的罗马式建筑教堂，距今已有100多年的历史。

前一天下午有343名成员参与讨论，强调了在跨宗教和跨文化对话中携手同行的紧迫性。为和平祈祷的力量普世博爱运动主席玛加利大·卡兰（MargaretKarram）首先在简报会中作了见证。

哥白尼确实为了避免有些人因为宗教原因反对日心说，在理论形成以后迟迟不将《天球运行论》出版。然而他所顾忌的人并不是教会高层，而是他认为没有天文观测经验和数学知识的凡夫俗子，一些“狂信者”。　　

这部作品特别注重内在生命和心理的描述，在西方文化中树立了独特的、也包括非宗教性质的风格典范，它的影响广被全世界，直到今日。

我们这个时代，这并不能帮我们有一个宗教的人生观，在许多地方，宣讲已经变得更加困难、艰巨，也显得徒劳无果，这时可能会出现停止牧灵服务的诱惑。