上帝和魔鬼最大的不同就是，魔鬼千方百计只想叫人死，上帝却千方百计只想叫人活，而且活得更好，更起劲、更快乐。

虽然他们由于文化、年龄、信仰、侧重面等方面的不同，对信仰活动内容的要求也有所不同。

就是这个精神上的危机，促使他下决心离开修院，自己去找另一种完全不同的修习生活。　　“我们这一群人，被召选学习耶稣和被钉的基督，然而我们离这些穷人所面对的考验、痛苦、不安全和贫穷，实在是太遥远了。”　　

默西亚时代是我们在将临期特别提醒自己去期待、去准备的日子，但在今天的福音读经里，我们看到若翰宣讲的讯息好像跟第一读经里的和平安祥的景象很不同。他提高嗓门在喊：「你们要悔改，因为天国近了！」

这次学习生活数月，我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样

每一间教室的孩子情况都不同。踏进每一扇门，都会有一个伤感的故事，一份震撼，一份沉思，一份留恋。　　时间在真情中无声地滑过，回来时，西安市已是灯火辉煌，到处都是狂欢的人群。车子飞驰，我心澎湃。

当你放下自我，追随基督，不求回报的时候，天主会在适当的时候，以不同的形式，赐给你更为丰厚的偿报。参与圣诞子夜弥撒的教内外朋友很多，有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就与她们轻声解释，要相互体谅。

把所有托她代祷的人，她都带着不同的意义向天父祈祷，常年不断。她说：我只有这样做才不白吃天主的饭，不白喝天主的水，不白得天主的恩宠。我要用实际行动来回报天主的深情大爱。

同时，在宗教信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义：如红十字协会的标志：“十”它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

[page]宗教为天差地别的不同地区建立了新的甚至相当奇异的联系，也给教宗带来难以调和的各方压力。