当水接触到慈善、博爱、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙的牢固的形态构造；如果水接触负面的资讯时，水结晶的构造会变异扭曲，甚至根本涣散无法成形。

如果真要给吴神父挑个毛病，就是吴神父很喜欢吸烟。你去他房间，总有一股浓浓的烟香味。我圣神父后，每次回家，总要准备两条好香烟，一条给吴神父，另一条给我的父亲。

如果“爱的秩序”被打乱了，甚至颠倒了，我们就会“爱得很累”，甚至越爱越痛苦。天主是爱的泉源和爱的方法。通过主耶稣教导的“爱的秩序”，我们就会在爱中成长，爱得更喜乐、更自由、更平安。

如果没有主教当时的举绰，没有现在和谐稳定的局面。我们应该继承傅主教奠基的基础，继续高举爱国爱教的旗帜，沿着独立自办的道路走下去。北京若瑟修女会副会长望枥修女：对傅主教去世非常沉痛。

在中国历史上宗教在公益事业中有丰富的实践经验，和博爱、关注弱势群体等等优良的传统，但是现在如果做好公益事业，做的方式是什么，如何让信众和百姓更好的接受宗教公益事业，这都是我们需要交流和探讨的。

如果进德公益还安排第二批修女来灾区服务的话，我希望能继续和她们一起在这里工作。

于是就又诚心礼拜，并拿起一块石头对天祈祷说：“我想要到江东去，把这个冤情报告晋帝，全部救出今天被掳的女人，如果我的愿望能够实现，那么这块石头就一分为二！”祈祷完毕，就把石头丢在地上，石头果然裂为两半。

李弘底气十足，干脆一不做二不休，他说：“我的女儿已奉见各位，在场的各位，如果愿意迎娶我女儿的，我愿意就在今天晚上作为佳期，不需要另择日子。”

我如果不明说，又恐怕他会拘泥于往日的誓言，怎么样才能双方都不耽误呢？”边孺人按邢国夫人所说的告知了魏鹏。魏鹏说：“我很早就知道了，夫人却一直迟疑不决，今天夫人这番话，就是明说婚事不能成功了。

如果我们真的是信徒，我们有了信德，是怎样呢？这不仅是“我们相信”有某种我们理性无法明白的超越性事物、一个奥秘——一个高不可攀、遥不可及、不可见又不可名状的天主。