丁松筠神父1967年到台湾后，在新竹地区学习华语，从此与台湾结下不解之缘。丁松青神父，也落脚新竹五峰清泉部落为原住民服务，兄弟俩被昵称为大丁、小丁，是台湾最出名的神父兄弟档。

海星报的读者群，不止是新加坡和马来亚地区教内外人士，也包括散居在海外及东南亚各地的华族人士。　　

还是在金沙萨，随后举行了各种会议，与“该国东部暴力的受害者”举行了会议，该地区多年来因受经济和政治利益操纵的武装团体之间的战争而四分五裂。我没能去戈马。

著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，《花满朝圣路》，长篇系列散文《一个人的田野》等。

《公羊传•鲁隐公元年》：子以母贵，母以子贵。

林机回答说：“蜀郡地区大旱，有关官员上奏朝廷，请求10万石米救灾。皇上下旨按数批准。我以为米的数量太多，蜀道难走，应当调查情况后再给与发放，所以就封还敕书。

在中央及国务院有关部门的支持下，上海佘山修院作为第一个试点，1991年派送了第一批4名修生留学生赴美。

方豪神父在其著作《六十自定稿》书中，亦谈到天主教的适应策略，他比邓恩的表达更具体和清楚：一个宗教要从发源地传播到其它新地区去，如果它不仅希望自新地区吸收愚夫愚妇，并且也希望获得新地区知识分子的信仰，以便在新地区生根

1949年他同薛神父一起自山东去菲律宾进修，1951年郭神父经香港回到山东，薛神父后来从菲律宾到了台湾。这对情同手足的神父在天主的护佑下，于不同的环境中工作，光荣天主。

听外婆说，姐姐12岁那年，家里来了外婆的一个佛教朋友，那人见姐姐的情况，当着姐姐的面说让我们家去南门山求陈先生，求他显灵姐姐的病就会好。姐姐出于礼貌和尊重，客人在的时候并没有说什么，但心中十分不高兴。