福传工作，是教会的主要使命，教会的历史就是向外传教的历史，教会一直没有放下宣教的工作，在各时代，在不同的地方，以不同的方式宣讲着。

据此也可以解释，何以1937年爆发抗日战争时，教宗庇护十一时并没有发表令中国天主教会渴望已极的对日本侵略行为的谴责，而是以另外的隐性方式，如接见赴欧美做抗日宣传的南京主教于斌，并转赠十万里拉作为急赈京沪两教区内灾民之用

其他方式的生活不是也可以安安稳稳地救得灵魂吗？”他用虚假的想象，叫他们相信自己要活上许多年，比实际的寿命更长，而且要受很大很多的苦，比实际的痛苦更大更多。

来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《坤舆万国全图》。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

太湖堂区本堂刘鸿典神父用微信的方式号召教友为武汉疫情奉献爱心，教友积极响应，1月29日下午开始，截止到31号早上，捐献了4386元。

基于这方面考虑，自2006年起，中央统战部与中国人民大学合作举办爱国宗教界人士研修班，是宗教人才培养拓展渠道、创新方式的积极探索，具有重要的政治意义和战略意义。

依照习俗一般火炬点燃后会以国与国之接力传递方式传送到奥运会主办地，可惜因疫情影响，一切都从简了，此次传递之旅仅于明年二月开幕前在约1200名火炬手参与下，于三个赛区：北京、延庆与张家口举行，并于2月4日正式抵达北京国家体育场

，并明确指出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”，是对宗教作为社会积极力量的充分肯定，为宗教界提供了展示自己、见证自己的大好机遇，宗教界要不辱使命，不负厚望，积极探索服务社会、利益人群的有效途径和方式

由于父亲崇尚“不打不成人”的传统教育方式，身为长子的曾荫权经常会成为父亲责打的对象。“记得小时候不懂事，错买了过期的面包，父亲二话不说，抬手就打。