这座特别为修道人的父母开办的养老院，环境优美，设备齐全，设有单人和双人套间，属中国首创。此养老院由山东省聊城教区“中华圣母会”的修女们负责管理、服务。

尚书是中国封建时代政府主要的高官。（见《德育古镜》）。应大猷虽然没有直接得到被救者的回报，那是因为他做好事不想让人知道，受惠者完全没法知道施惠者是谁？这叫“阴德”。

你们要永远铭记我们在中国传教的风格！圣父，鉴于教会面临的全球性挑战，东帝汶的耶稣会士在传教使命中应优先考虑哪些关键领域？教会所面临的挑战始终是不要远离天主子民。我们必须摆脱教会的意识形态。

（华姿，中国知名女作家，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。

[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。

众所周知，农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。

结婚十年，才知道妻子是天主教信友，1982年她买来一本《新经全集》吸引我逐渐把目光转向了神，读过三遍后有些肤浅的收获：1.人是唯一有灵魂的，死去的人必定要复活；2.共产主义思想源于《圣经》；3.中国人称真神为老天爷天地三界十方真宰天主的称谓更明确

无独有偶，冤魂不向自己的亲友诉说冤情，而直接求助地方长官出手帮助的事中国也有。民国二十四年旧历的正月间，在上海鸽娄泾发生了一起叔父谋财惨杀侄女的命案。

这句话出自于孟子，在我们礼仪之邦的中国可谓家喻户晓，妇孺皆知，它告诉了我们一个既浅显又深刻的道理：只有首先给予别人爱，你才能得到别人的爱；只有首先给予别人敬，你才能得到别人的敬。

这句话出自于孟子，在我们礼仪之邦的中国可谓家喻户晓，妇孺皆知，它告诉了我们一个既浅显又深刻的道理：只有首先给予别人爱，你才能得到别人的爱；只有首先给予别人敬，你才能得到别人的敬。