祈祷的馨香……一位天使,持着金香炉,站在祭坛旁;给了他许多乳香,为同众圣徒的祈祷,一起献在宝座前的金坛上。乳香的烟与圣徒的祈祷,遂由那位天使的手中,升到天主面前。
在弥撒中所奉献的饼和酒,就如神父在奉献礼品时说的一样,就是“大地和人类劳苦的果实”。饼酒象征着我们为维持家庭的工作、我们每天所面临的斗争,以及我们为建设一个更美好世界所作的社会承诺。
天主教学者耿永顺写到:我个人认为,更合理的解释是,在唐朝某年的圣枝主日,某景教神父在讲道,其中有三位中国女信徒,穿着当时的服装,在洗耳恭听这位神父的精彩讲道。这个场景被永久性保留下来。
1958年10月9日,教宗比约十二世逝世,田耕莘枢机主教赴梵蒂冈,成为第一位参与教宗选举的华人枢机,当时因田枢机身体欠佳,只能坐在轮椅上,王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活,并代为投票,属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人
复兴修会的陈柏庐主教也曾嘱咐我们一把葛针捋就要捋到头啊!虽然最初修会人少,培育的资源也非常有限,但我们服务的范围并不小。
走到哪里福传到哪里,这不仅彰显出他是一个虔诚的基督徒,同时也将福音传给了需要的人群,其次是忙里偷闲搞福传,十几年来,他跑了一市一区、四个村庄,他曾到过潞城市漫流河乡沟东村、翟店镇贾村、郊区马厂镇果园村和陈村等
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(河南/陈采琪修女)
陈先进修士在山区乡村露天给孩子们上课起初我挨家挨户地找,找到了15个孩子。两年后增长到了90多个。每次去看望他们的时候,我都会将他们召集在一起,学习教会要理和简短的经文。
清代的陈梦雷解释说:“地势之顺,以地德之厚也。厚,故万物能载焉。君子以之法地德之厚,而民物皆在其所载矣。”坤,象征大地。大地具有广厚之德,故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。