他们有许多接触，但却没有真正的关系。在仓库般硕大的房屋里，他们觉得孤单；在众多的人群中，他们也觉得孤单。耶稣身边总是围满了人。他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。

一个家如果没有了爱就是一个没有温暖的空壳，世界没有了爱就变成了一片荒凉的沙漠！那么引导人加入教会又有什么用呢？加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果，去结圣德的果实、永生的果实。

他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实

康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

圣保禄宗徒也曾说过：“如果没有流血，也就没有赦免”（希九22）。由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。

读经：宗五12-16、默一9-13，17-19、福音：若廿19-31天主教友在「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错

但我们一般人没有受很大的苦，如果总是觉得生命对我不公，世人对我不平，就会愤愤于心没有平安和喜乐。

下面的文字包括一些没有被大声朗读的部分，但应该被认为如此。毛病与德行（19）：望德亲爱的兄弟姐妹们!在上一次的教理讲授中，我们开始反思超性德行。有三个:信德、望德、爱德。上次，我们反思了信德。

这一切都需要持续不断地宣讲福音和永恒不变的活力，好能让信徒符合在领洗时所接受的成为天主子女的条件。　　教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。

教宗解释说，这样的事之所以发生，因为一颗基督信徒的心明白了两件事：善度四旬期就是以爱的行动回应天主的爱；领过洗的人就要更加承担义务。　　由此可见，善度四旬期与我们领受的圣洗圣事有密切关系。