正如《天主教教理》又解释：“教会祈求圣父派遣圣神，使信徒藉着灵性上的转化，肖似基督，藉着促进教会的合一，并透过见证及爱德服务分担教会的使命，如此以生活作为献给天主的活祭品。”

如果我们从社会角度来解释，贪饕也许是最危险的毛病，它正在破坏地球。因为那些屈服于一块蛋糕者的罪恶，总的来说，并不造成巨大的损害，但我们几个世纪以来一直在掠夺地球上的资源之贪婪现在正在危及所有人的未来。

我们约定，母亲节那天，为母亲在病房过一个70寿辰的生日，通知尽可能多的子辈孙辈来参加母亲一生唯一的一次生日庆。那天，姐姐服侍母亲，为母亲梳洗，换上干净整洁的衣裳。

教宗继续表示：“若我们谦卑地迎接耶稣进入我们生命的小船，为祂腾出空间，聆听祂的圣言，并让圣言来质询、震撼及改变我们，我们的信仰生活就开始了。”

接纳所有人只有一种惊奇，它“比我们在人手工程面前所感到的惊奇还要更大”，那就是“以更大的欣赏和尊重来接纳”。

但随着“天神的报讯，圣神的的俯临，至高者德能的“荫庇”（路１：３５），这里散发着天上圣神的香气，则是肯定无疑的。三、芳蕊万枝茂，“圣言”一朵安。　　颈联同样对得相当工整。

阿克巴人对他们很不友好，他们非常歧视外地人，于是，阿克巴人就用各种难听的语言来骂他们，嘲笑他们，根本不把他们当成人看。　　一天，智者和他的徒弟走到大街上，又遇到一群阿克巴人来侮辱他们。

来自世界各地的不同宗教代表和政治学术界人士，在3天的会议中，讨论了如何从文化和宗教的对话，来面对今日的许多极其严重的问题，包括：伊拉克、巴勒斯坦、北爱尔兰的问题，非洲的问题，爱滋病问题等等。

应珍惜生命；不要非要等到一份最好的工作，才开始工作；不要等拥有许多后，才开始分享一些；不要等待失败后，才记得别人的忠告；不要等到痛苦了，才开始祈祷；不一定要等到有时间，才能够去付出、服务；不要等别人受伤了，才来乞求原谅

保存于热亚那的圣面孔，被认为是埃德萨之图的现存版本之一　　埃德萨之图源自4世纪出现的耶稣生平故事，讲的是耶稣为美索不达米亚地区古城埃德萨的国王治病的故事。