他们这样理解的含义是，他们为死去的人和活着的人奉献给天主的祈祷，都是适当和有效的，因为他们作为天主的子民都处在天主的慈爱之中。自教会初期几十年开始，真实的情形就是这样。

纪花的母亲听后说：“让你爸爸求天主吧。”孩子回家学舌后，我心想天主怎么求呢？过了几天神父来了，纪花的母亲叫我去见神父，我一听连忙说：“咱肉眼凡胎怎么能见神父呢？”

(接上期)●天主经、圣母经各一遍●第七篇祈祷文：主耶稣！无穷恩泽的泉源。主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”

不过我们同居了……唉，一方面，我喜欢他，想和他在一起，一方面，对不起天主，想起来我都犯怵了。我的他,不是教徒,很遗憾。真矛盾，我希望天主能给我解决问题的办法。

她与天主有说不完的话要说。弥撒结束之后，她还会跪很久很久才出堂。笔者和上述的韩国修士是非常幸运的修道人，从小耳濡目染母亲的身教，而渐渐被天主吸引，终于决定修道。

力量来自天主，我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望。（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

《圣经》向我们启示天主的慈悲永无止境，祂的正义也十全十美。二者如何协作呢？慈悲的事实与正义的苛求如何相互连接呢？它们似乎是两个相互对立的现实；事实却并非如此，因为恰是天主的慈悲使得真正的正义臻至圆满。

在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

（依49：15）这是天主对他的子民所讲的这一句话。我们知道在圣经里面，很多时候，天主的形象好像是一个父亲，很威严的父亲。但是在这里我们看到天主女性的一面，像母亲一样的那一面，甚至比母亲还要温柔慈爱。

今年是家庭年，教宗方济各呼吁信友在家庭中通过婚姻关系和父母、子女之爱见证天主的爱，以此为契机，我们修会定2017年为修会家庭共融年。