教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。

依撒意亚先知告诉我们，圣神能使干旱焦渴的沙漠变成田园，成为宁静的安息之所。他说：“及至神自上倾注在我们身上，荒野将变为田园，田园将变为丛林；公平将居于荒野，正义将住在田园。

✨属灵反思：天主不是一位远离人的神，祂亲自安排礼仪，亲自指引路径。若我们因某些境况（如疾病、丧事）未能尽礼，天主体恤人的软弱，但我们也要本着诚心弥补。

（二）从目的和态度来看，宗教信徒关注的主要是现世的人生意义、道德的提升、死后灵魂归宿及来世等问题，他们对所崇拜的神怀着敬畏与虔诚的态度，他们有所求时，总是以恒切的祷告来求得神的护佑与帮助。

如今的他是湖北宜昌教区的神父，中南神哲学院的圣经教授，以及上海佘山修院和四川神哲学院的客座教授。

整个周代，对至高神的称呼是上帝与天混用。从商朝甲骨文内容看，商朝崇拜的最高神是上帝，但同时也拜自然神和祖先神，但还没有用祖先神配祭上帝的祭祀模式。

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

在了解了我们家庭的困境后，这里的神长教友安慰我们：‘不要担心！进德公益及其恩人朋友们会与你们同行！

在福音中玛利亚被称为耶稣的母亲(若2:1;19:25)，在她的圣子诞生前，在圣神的感动下，她也被称为吾主的母亲(路1:43)。

［他们的不理解］是对转变的抗拒，是对圣神作为的抗拒。我们领洗时所领受的圣神一直在改变我们，直至最后，直至我们复活。