答：求赐我们一颗真正向善的心。领：慈爱的天主，在此全新的时刻，我们为全球疫情祈祷。恳求祢施展大能，治愈患病者，安慰痛苦者，扶助跌倒者，使普世人类藉此懂得爱的共融和真谛。答：求赐我们一颗普世博爱的心。

因此，我们与他、他的子女、所有兄弟姊妹都在一起；我们感谢这婴孩，他是天主之子、童贞玛利亚之子；我们明白了，也因此找到了真正的幸福。

在基督徒的思想中，那在出谷（出离埃及奴役）时期，使得以色列人幸免于亡的逾越羔羊的血，正是意味着基督在十字架上所倾流的血，也就是那借着牺牲而把人从罪恶及死亡的奴役中救赎出来的真正天主羔羊；在耶路撒冷圣殿区宰杀逾越节羔羊的同一个日子里

科学不进行绝对的否定，这才是真正的科学态度。人类对灵魂的寻找永不会停止。我是谁？我从哪里来，我去向何处？人类只会一步步接近真相。另外，微观粒子的基本属性之一是“波粒二象性”。

[38]也正如研究者所说的，佛教所写的这些有关天主教的文献固然具有极强的批判精神，但却毫无疑问是缺乏晚明思想与社会所真正需要的正面建设。

天主的智慧为世人来说本来就是愚妄，但天主的智慧才能带给人真正的生命和自由！

在今日社会里，会出现偏私，不公平的现象，但天主看人，不像人看人，祂是不偏待人的天主，我真正明白了，天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正义的人，都是他所中悦的（宗10：34）。

听起来，有点霸道，但是，转念一想，这不真正反映了讲者其人对于绝对真理的忠诚信赖和不懈追求吗？而这不正是枢机三知论（知人、知物、知天）的精髓吗？

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。