雷明远神父的抗日行动主要表现利用《益世报》宣传抗日。在长城抗战时，他随着抗日部队搞战地救护，组织600多教友成立救护队，建立农场养奶牛、种蔬菜，给受伤的军人用。绥远抗战时，雷鸣远组织担架队400多人。

王神父辞世前的最后一瞥，是对天乡的希望，是对留在此世的我们神长教友的信任、嘱托：把教会办下去，充满信心地把福音，把天主给人做的大事传扬开来。

她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。方济各的会院，横卧山冈，饱经战乱创伤，悲壮凄凉。

世博局也已经就此提出了有关设想。从更深的意义上来说，牌楼的回归实际上也象征了土山湾历史的回归。

在我年轻的时候，有几次差点放弃信仰进到俗世中去。因为我想在这个世界上出人头地，有番作为。那时，母亲知道后并没有生气地对我说，“啊？你还这样想？不能和我们一同堕落！你看看圣经怎么说的！”

大学本身也在俗世化，1914年，一位震旦的教师抱怨课堂上都是异教徒，没有人祈祷。到1924年震旦学生共392人，其中320人为非教徒；到了1930年代，沪江大学连神学院都不办了，一心一意搞职业化教育。

《格致》《益闻》弘《圣教》，《大公》《益世》定《磐石》。《信德》崛起九零后，大树参天果满枝。庆典感恩敬上主，福传文字总合时。

然本村教友甚多，步世明司铎为给教友送终傅圣事，亦因疫而死；后南怀义司铎继续来行圣事；也因感染而死；此后主教派任三尧子甘英宗司铎继之而来。并加强隔离措施、封村封路。疫情解除。

因著圣子耶稣降生于世，我们成了天主的儿女，世上的每个人都是我们的弟兄姊妹。教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。

1985年起，年迈的曹世善神父独自负责14个县市的教务工作达5年之久。1990年12月16日，山西修院毕业的侯应荣、武岩斌晋铎后分配至忻州市分管14个县市。