然而，智利籍耶稣会圣人伍达道（AlbertoHurtado）神父有一个密码能让心灵保持连线，即：「基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？」教宗鼓励青年把这个密码纪录在手机里，并时常加以使用，以免遗忘。

但是仍需要经由神师（神师应为神父）协助做分辨以及了解什么样的修会适合自己，因为神父（修士或修女）的圣召是天主的拣选，并不是来自父母、长辈或自己的希望。

后来我进了修会，每次假满回修会时，他都会对我讲一句话：“要热心，要好好为修会工作！”父亲这句简单而平凡的话，常常成为我在团体生活中面对痛苦与压力时的力量和安慰，也成为我拒绝诱惑的有力屏障。

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

而这里地方小、人较为集中，相对于来参加的日本人也较多，会较为容易融入。　　

到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。

接着又去亚西西朝拜圣五伤方济各圣墓大殿；去劳雷托圣母大殿教堂及会院之“博俊古辣”小圣堂；去威尼斯圣马尔谷大教堂及帕多瓦、都灵等处的一些圣堂。

本届文告的主题为「和平乃是希望的途径：对话、修和与生态皈依」，圣座新闻室12月12日中午在记者会中介绍这份文件。希望为我们装上翅膀，以通往和平人类热切盼望的和平「极其宝贵」，值得为此辛苦奋斗。

而且，神父不仅要关心他们的灵修生活，也要关心他们的现世生活，了解他们的疾苦，并及时给予安慰和鼓励。衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。

当年9月11日遣使会士董文学神父在武昌殉道。之后不久，他的同会会士古伯察（EvaristeHuc，CM）和秦噶哔（JosephGabet，CM）两位神父打扮成喇嘛到西藏去，后来被认出，不得不离开该地。