一、移民移工是教会牧灵关怀的优先　　以色列子民开始宣示信仰时，就意识到自身是移民家族的后代，被天主拯救的民族，一直在寻找天主许诺的福地，他们把服务及照顾异乡人与照顾孤儿寡妇连结一起，成为信仰的承担行动。

二，年轻人信仰的世俗化现象非常严重，现在许多的穆斯林年轻人因为世俗的影响，因为在外读书等缘故，甚至跟外族人通婚，这些都极大的影响了年轻一代穆斯林的信仰。

指的是一个人对自身所相信事情的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。信心是对于尚未见到事物的信念和凭据，它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

张良神父正为慕道者付洗慕道接待和信仰咨询处，是工作在福传前沿的两个团体，大多数教义班的学员，都是在他们的介绍下参加学习的。

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

第一，来自信仰，源于基督。北方进德———天主教社会服务中心是国内首家教会NGO（基金会型民间机构）。

威廉·米勒的预言只代表基督信仰的个别团体的观点，并不代表基督新教所有派别的立场，更不能代表天主教立场乃至所有宗教的立论精神。

在这批离家外出经商和打工的大军中，有一群相同信仰的、被称为基督徒的一群人。无论在北京、上海、南京、安徽，还是东北的，在基督里我们都是兄弟姐妹，我们是一家人。教会是基督的家，也是我们每一个基督徒的家。