要作一位合格的司铎，首先就要学会接纳自己和别人，培养一颗平常心，面对大起大落泰然处之；善待每一份成功、失败与孤独，因为天主看到的是成功中喜悦的你、失败与孤独中坚强的你。让我们为神父献上祈祷。

纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

数百年来，主教、神父、修士和修女们，一直虔诚地作此祈祷，将其作为教会的正式祈祷。现在，许多天主教徒，特别是在早晨和傍晚，选择其中的部分内容进行诵读。

这里每主日有神父来送弥撒，还给贞女上两节课：《圣经》和《神修论坛》，工作人员每天早晨5点起床作默想，念日课，然后开始工作。院长还说：“天主特别拣选我，我选择了这项服务，我把这半生交给天主了。”

在多年的学习和研究过程中，翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，也写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，他也多年给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作

“就如人子来不是受服侍，而是服侍人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”

作此拒绝并不是愿意造成死亡，只是接受了不能阻止死亡。”

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。

在祝圣新铎礼仪中，当6位执事在祭台前俯伏在地表示死于世俗活于基督的那一刻，拨动了众人的心弦，尤其是作父母的看着祭台前的儿子，泪水悄悄地滑过面庞，心中百感交集，既有对儿子终生奉献的感动，又有把自己的骨肉全献于主服务教会的骄傲