后来问奶奶，奶奶告诉我很多，原来妈出生在商业世家，小的时候，家族庞大，人才济济。文革时期，家产被没收、充公，家族成员也漂泊各地了。

某地的某女被倒地的某男抓住了裤腿，她警觉躲开，坚决不扶，后发现此男是其老公。某男在雨中开车，被人拦住，因为一个老头摔倒了，需要救治，此男不但不救，还劝别人莫管闲事，后发现此老头竟是自己岳父。

母亲改嫁后，我的大伯收养了我。他是个温良和善富有爱心的人，是我在苦涩的童年看到的第一道曙光。

后随母进入一个外教人的家庭，周围基本没有信奉天主教的，信仰之事自不待言。

作为女儿，小时候感觉跟父亲很亲密，经常骑在父亲的肩头，可是长大后，跟父亲的交流却越来越少，可是父亲对女儿成长的教导是非常珍贵的。父亲平时忙于工作，回家也比较晚，与子女的交流也逐渐为零。

进教后，奇迹也时常相随。他父亲患了一种怪病，必须每天烧纸上香，只要有一天不烧就不行！家里的钱全用在买香纸和给神婆了，致使家庭极度贫困。一天，有人请了巫婆给他父亲治病，但任凭巫婆怎么想法儿也治不好。

从他家出来后，看到他家旁边有一座小楼，上面写着：基督教礼拜堂，这几个陌生而又新奇的字吸引了他的目光，随后走进了这座教堂。

埃及开罗阿兹哈清真寺大伊玛目、伊斯兰教逊尼派教义研究中心的塔布耶﹐在一场选举埃及大穆夫提的闭门会议中得知教宗辞职的消息后﹐感到震惊与意外。

经过一段艰难的旅程后，她于1930年来到中国山西一个偏远落后的地区——阳城，并与在此地待了二十多年的老宣教士劳森太太一起开了一家六福客栈，她为投栈的赶骡人讲福音，好让他们通过骡队往来

上车后，教友坐在一起，自然又是热闹一团，每人带着吃的也是各有特色，教友小印三姐妹是湖南湘西土家苗族自治州人，她们带的是土特产，是手工做的糯米粉和艾掺杂，（一种野菜，适合做巴巴，）用棕叶包扎，再蒸熟，可谓别有特色