翻阅整个救恩史，我们得知「良善心谦」也是从前天主对待他的子民以色列的态度。

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月苏神父荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯苏神父晋铎后于1987年正式到教区工作。

圣雄甘地、汗‧阿卜杜勒‧加法尔‧汗(KhanAbdulGhaffarKhan)，以及马丁路德‧金恩博士对抗种族岐视的成就，世人永不会忘记。

2009年，昝神父自费录制了两张光碟“赞主颂恩”和“歌唱司铎”。其中有他的主打歌曲——“主教你好”。

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

这场景触动我们的心，使我们进入救恩的历史，好像是当时事件中的人物；这事件在在不同的历史和文化背景中，都是活生生和真实的。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务，并随时应命负起普世救恩的使命

基督教的谦卑精神源自于人在上帝面前的被造感，人认识到自己的有限和上帝的伟大，感到需要上帝的恩典与救赎。博爱、平等、宽容等观念都与谦卑密切相关，可以说是在谦卑的态度上产生的。