所以我们能看到，在这段对话中有许多误解，还有不少讽刺，这是圣史若望的特点。尼苛德摩不明白耶稣的话，是因为他继续用自己的逻辑和思维模式去思考。他个性鲜明，有社会地位，是犹太人的领袖之一。

回到中心：耶稣修会会士和修会团体最迫切的需要是重新把福音中的耶稣摆在生活的中心。个别的会士要恢复对耶稣的深情，好像那些结婚较久的夫妻，需要重新恢复当初的热情以维持爱情在生活中的影响力。

首先我对北堂福传中心做一简介。2011年，我在北堂成立了福传中心，并任主任司铎。福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

甄雪斌神父介绍到，祭台是天主的子女围绕的中心。因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。

四福音书在《圣经》中地位最高，是《圣经》的中心，正如基督是《圣经》的中心。《路加福音》关于耶稣诞生、圣殿讲道的这些记载，只有玛丽亚才能提供。我们推测玛丽亚也是《若望福音》的资料来源之一。

它的标记是一个心形状的脸庞，在另一面是螺旋形状，表示正在说话，这意味正在向人类传达信息；13.月亮月亮在纳瓦特语中，是墨西哥的意思（Me-xi-co,这三部分分别是“月亮”“肚脐”“中心”）。

而就如同逾越事件构成了以色列救恩历史的中心，因此对逾越事件的纪念自然也就概括在所有庆祝救恩历史的礼仪行动之中。总之，逾越节构成了以色列民族敬拜团体礼仪的中心与生活的高峰。

(谷十17-22)这段福音明白表达出耶稣对年青人、对你们每一位、对你们所期待的、你们所盼望的有着的极大关注，也显示出他是多么渴望与你们每一位相遇，与你们个别开启对话。

(谷十17-22)这段福音明白表达出耶稣对年青人、对你们每一位、对你们所期待的、你们所盼望的有着的极大关注，也显示出祂是多么渴望与你们每一位相遇，与你们个别开启对话。

经调查发现，是因为这个社区有家孤儿收养中心，那儿有5个孤儿，正是这5名孤儿给他们带来了福音，孤儿唤起了他们的善行，使他们有了行善的对象。而经常行善的人，心灵是不会出现问题的。