安葬完母亲后，三姐当着众人的面，把母亲留下的与教会有关的东西统统烧掉，并借此阐述无神论的观点，还以母亲为例，说明信教带来的坏处。

从纳匝肋圣家的例子，学习在家庭祈祷，可使「儿童从幼年，通过教学和家长的典范，学习感知天主的意识，活在天主临在的氛围中。一份真正的基督徒教育，不能放弃祈祷的经验。

编者按：接到下面两封来信，有一种说不出的感动。简单的字里行间透露的那份爱意，让我看到了一份希望，一份精神———“奉献精神”。这种精神在现代享受风化的熏染下，已变得难能可贵了。

李山主教、北堂神父们、教友们在欢迎近百名新领洗的兄弟姐妹加入教会的大家庭，庆祝他们的新身份——天父的子女，祝福他们开启在圣神内的新生活，赞颂天主在新教友身上所施行的伟大救恩。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

我们上期登载了罗伯特·戴维神父的访谈录，本期我们登出朱梅芬修女的采访录。记：朱修女，请你谈一下自己的简历好吗？

一个美国工人马克斯·埃勒布什叙述说：那是1958年圣诞节前的一个热闹的星期五，我在我的工作室里，想把向我订做的全部工作做完，好能同我的家人宁静地过几天圣诞节日。

已婚终身执事的家庭是一个奉召去传报福音的团体。当执事夫妇成功繁衍后代，成为父母时，他们就有责任在家庭中、在子女前，充当天主大爱的有形标记。家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。

纵观今日教会，不少地方，主日进堂的教友人数在减少，这里面确有不少人外出打工的原因，可是，孩子们主日进堂的同样少得可怜。孩子们既没有外出打工，主日天学校又不上课，那么，他们都去哪里了呢？

「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」一句话定义了他在日本的53年，「谢谢」。至于未来，它「为天主掌控」。