呼吁后天，九月一日，我们庆祝关怀受造界祈祷日，这个庆祝延续到十月四日圣方济各亚西西的瞻礼。在那一天我要我计划颁布一劝喻--《愿你受赞颂2》。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

本堂主保亚尔斯本堂维亚乃神父就是我们很好的榜样；一种是为福传事业祈祷,为福传人员祈祷。传教主保圣女小德兰就是我们很好的表率。这些都是传教的方法，我们都要积极采用。

在此，我们只提出亚尔斯本堂圣维雅内神父的例子：维雅纳神父立即爱上了亚尔斯那所破旧的教堂，把它当做自己的父家。他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。

在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚！

以后，他在家乡亚冷松做起了珠宝和钟表生意。圣女的母亲瑞梨·葛林夫人出生于1831年，父母也都是虔诚的教友。瑞梨也曾打算入修女会，她本人热心，充满活力，并且对穷人和病人充满同情心。

玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。你们向上主的祭坛洒尽了眼泪，哭泣呻吟，因为上主不再垂顾你们的祭祀，不再悦纳你们手中的祭品，而你们还问：‘这是为什么？

（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

马尔谷福音的中段（8：22-10：52）戏剧性地叙述了耶稣和宗徒从加里肋亚到Jerusalem的行程。