弥撒由陈志明副主教主礼，小组神师林祖明副主教，以及其他服务聋人小组的神父等共祭，约一百人参礼。

教宗解释道，坚振圣事礼仪以平安礼作为结束，这足以反映出与教会结合的意义。主教在施行坚振圣事时对每位领坚振者说：愿平安与你同在！这句话让我们记起基督在复活的晚上向门徒们的问候，使他们充满圣神的情景。

第一个要点关乎依照梵蒂冈第二次大公会议前、若望廿三世教宗所颁布的1962年弥撒经书来举行礼仪，为此使用堂区教堂，以及为该旧礼团体建立属人堂区的可能性；第二个要点是，在手谕于2021年7月16日问世后祝圣的司铎

天主教江西教区自九十年代以来，恢复善导圣母会为教区牧灵福传事业服务（从恢复之初到撤销所有修女只发一年一度的暂愿），教区为了修会更好的发展，于2012年3月从南昌搬迁至架桥，开始为期两年的正规修会培育，教区投入了大量的人力

（梵蒂冈电台消息）“我们本着兄弟的友爱和焦急的心情等候教宗的来访。”巴尔多禄茂一世宗主教在君士坦丁堡大公宗主教府就本笃十六世11月28日至12月1日访问土耳其一事发表的文告中作了上述表示。

新总会长充分活出圣鲍思高的神恩，他准备好带领慈幼会的使命，……凭借在神学、牧灵和学术方面的丰富经验，欧达德神父被召叫引领慈幼会会士走向常新的未来，将他们修会创始人的梦想带入当代世界中。

诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。这一点它与昆曲有着质上的不同。

身为司祭匝加利亚（希伯来文直译为雅威记忆或纪念）与妻子依撒伯尔（上主是我的誓言）“在天主前都是义人，遵守上主的一切诫命和礼规，无暇可指”（路1：6）。

乙年将临期第二主日从前，除了填字游戏外，许多报纸和杂志都会刊登迷宫游戏，以取悦像我这样的读者。

17岁决志当修女，18岁入爱尔兰洛雷托修会，远赴印度加尔各答一所学校担任教师。后因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1948年离开洛雷托女修会，为印度贫民中最卑微的一群服务。