我低头往下看，见有两个“日”在水中，马左边的日为白色，浸水而湿；马右边的日为黑色，显得干燥。梦醒过来后，心有惊悸，觉得是不祥之兆。十分离奇的是，在起程回家的那天晚上，又重复做了同样的梦。

[2]信德年的开始与两个纪念日——那标示我们现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

能为我们介绍一下您的家庭吗？家庭的信仰氛围对您的圣召有什么影响？是什么让您决定选择度奉献生活的圣召？沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。

同乡大爷列举了下墩村几个四川老太太的故事，说这几个老太太每个月光捡破烂就能赚一两千元，不仅能养活自己，还能帮补家用，而刘宗保只会整日无事生非，连累家庭。

随着社会学、人类学等学科方法在宗教学研究领域的应用及家庭教会问题步入学者视域，关于中国基督徒人数的调研及预测也成为本年度热门话题。

细细的推敲张神父在分享中指出妇女们的侍奉做得很出色，她们能在家庭和侍奉方面找到平衡点，合理调节，做到家庭、教会两不误。还有在苍南‘仁爱之家’服务的，几乎都是清一色的女士们。

我学过一些儿童心理学，当时就感觉这些小孩子一定出自相当幸福的家庭，所以才会对陌生人如此友善，破碎家庭的小孩子多半对人不太信任，绝对不会叫陌生人替他捡球。　

看着那一家人与周围环境格格不入的微笑，我想，这是一个怎样的家庭，又是什么样的精神在支撑着他们，即使在女儿病重时也充满了喜乐？

（若6:68）我们代表个人、家庭、团体、社会、国家和世界，一直代表过去、现在和将来。今天，我们庆祝耶稣基督自死者中光荣复活！

在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。“人律”不能相反“神律”，却以“神律”为起始和归一。然而，在实际生活中，“神律”和“人律”却常常有张力。