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“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者,而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环,学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样,服务天主,也服务众信徒,现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世,谦逊地称自己为天主的

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

答:除了第一篇所说的对策拒绝接待以外,再提供以下方法:①、严查身份,要他身份证件,否则警告他要报案。②、仔细核实,如有证件,请要他的电话号码并用电话核实。这时,他们会出现紧张神态。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

有一个权豪势要,仍不忘世间以自我为中心的生活方式,勾结一个恶霸,妄自尊大,想称王称霸,并且威胁不愿同流合污者,最终落得坠入地狱。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心,达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为,对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

科学确实带来了现代物质文明的发展,而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂,使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说:“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

教会也常常讲,天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心,这个教会才有发展,而恰恰就是这些事情,当我们去做的时候,别人才能看到。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

外来媳妇多来自西南地区,KSB人称之为“蛮子”,这是以中原文化为中心对边远地区的蔑视性称谓,一种地域歧视和文化歧视,但凡有教友使用这一称谓,神父会出面阻止,并耐心讲解其中的道理。

从逾越节到复活节
2017-04-19

在这里不是这一夜,而是逾越节后的第一天成为纪念中心。在原始的流传吃无酵饼是逾越节庆祝的一部分(比较出12,8)。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督,但实际洗礼的表达不是那样,它必然包含着天主圣三的幅度,因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

(5)并非每人所具有的需求均相同的,而对人的影响亦完全一样,每人的中心需求各有不同。(6)需求与我们直觉式评估与主观的感受有关。(7)需求对我们的影响力取决于与我们自尊心的基础有关。