信德文化研究所自成立以来，曾分别与宗教界、学术界和民间组织先后举办了多次学术研讨会，出版了相关的论文集《信德学刊》。2002年8月24-26日，信德文化研究所在石家庄举办宗教与环保学术研讨会。

他求弥撒意向最多的就是为众炼灵，祈愿天主以仁慈赏报他们，使他们都能早日享见天主的圣容。奔波墓地救炼灵东河堂有一块教友墓地（当地称圣地）因离城较近，1999年政府让异地搬迁。

他的最后时刻是握着他的老友——和他一起为耶稣基督的福传大业，相濡以沫、共同奋斗了六十多年的边振方老神父的手，在神父、修女和众教友的祈祷声中，安然离去的。

他曾与秦家懿教授合著《中国宗教与基督宗教》一书，致力于基督信仰与中国文化与宗教的对话。对于上世纪80年代以来在中国学术界兴起的文化基督徒更是不吝鼓舞与提携。

如：透过网络，我们发现基督新教的弟兄姐妹们对人际关系与音乐的重视，以及他们在学习圣经与福传的激情等方面，是多么地值得我们谦卑的学习；通过阅读一些教会书籍，我们才会得知基督的信仰对世界文明、科学家与名人的影响是何等深远

教宗也敦促“公民社会、各宗教、政府、国际组织、学术与科学界，以及所有其他相关人士促进友谊，使之支持和平与友爱”。

今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、倚恃上主：真理的源头与根基。二、忠信于爱：与主同住的奥秘。三、恩泽与仁慈：被选拔者的福分。结束语。

信德网据梵蒂冈电台讯宗座七个人文科学院于二十五号举行第十三届院会，讨论美学与伦理道德的关系。教宗在会议的文告，邀请全体院士更新美与真理的对话，以建立新的基督信仰人文主义。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

两位国家领袖在与教宗晤谈后，并和圣座国务卿贝尔托内枢机以及国务院与其它国家关系部门的秘书长曼贝尔蒂总主教。