关于本笃十六世的引退，罗德里格斯枢机表示，这个问题只是在枢机咨议会上提到，至于教会法典关于一位教宗放弃其牧职的情况，应更广泛地予以规范，法典的相关条文也需要进行大幅度的修改。

困于众口难调，这似乎将是一个永远无法得出答案的问题。然而，在格雷厄姆∙法梅洛[1]的眼中，有史以来最伟大的英语诗人是保罗∙阿德里安∙莫里斯∙狄拉克[2]。

费劳枢机说，已任命了一个特别委员会来处理与圣髑展有关的问题。该委员会由男女平信徒、修女和神父组成。

《旧约》对这个问题也未能给出答案，只有“在末尾才有一些关于来世的表明”。此前，以色列人与周围民族的信念没有区别，认为死亡永远终止了生命，无论善人和恶人最后都要进入一个“万人坑”而了却一生。

虽然说谦恭是对话的一部分，可这不仅是‘礼貌’的问题，换言之，这不是‘有教养’的标签。不是的，我们在这里谈论的谦恭不是这件事。

这一两年因为写祈祷程序，把礼赞、诵读和弥撒本不知翻了多少遍，也请教了国内教会礼仪专家，在此想把一些礼仪问题与大家分享。

接着，教宗用保禄六世在那道劝谕中的提问，说道，“我们每个人都必须回答这三个基本重要的问题：‘你相信你所宣讲的吗？你根据你所相信的度生活吗？你宣讲你所生活的吗？’

玛窦福音中耶稣与少年人的对话涉及奉献和放下物质财富的问题。少年人向耶稣询问：“师傅！我该行什么‘善’，为得永生？”（玛19:16）。耶稣告诉他，要遵守诫命，但少年仍觉得不够，并问耶稣还缺少什么。

她答说：“你问这个问题，因为你还不知道何谓真爱。我的丈夫、你的公公离世了，但他从未离开过我。我每一天都能感受到他的临在，即使在厨房里。”这是一个有关爱的宝贵课堂。

我与他们在小组中会面，其中一些人有很多问题;年轻的乌克兰人的团组带来了令人痛苦的故事。它不是一个假期，一个旅游之旅，甚至也不是一个只求自己益处的灵性盛事。