圣奥斯定的遗骸在公元第八世纪，由当时的伦巴第王柳特普兰多（Liutprando）决定，迁移到帕维亚的圣伯多禄在金天圣殿内，供人们景仰。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

呼盟堂区主任杨建民神父绪言在举行礼仪时，圣经是极其重要的。

我们知道，原始的圣神同祷运动兴起之后，曾经受到他人拒绝，他们自己建立了基督教会里的教派，这个教派不断的增长，所以会给别人一种错觉，好象这个团体对于合一大有问题。

（本文选自赵建敏神父主编《天主教研究论辑》第一辑有删节）

之后，多默又搭乘了去中国的商船，在中国京都建堂传教。多默从中国回印度后，被两名婆罗门教徒在当地杀死。

君土坦丁皇帝之母圣海伦曾将此马棚改造，在其上面建筑了一座大教堂，历年来虽曾经过一些改修，但至今仍存在。后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。

1、定期下会福传，大小堂点一视同仁：由于神父少，所以，在不耽误终傅的情况下，定期下会做弥撒，不只转大堂口，连小聚会点也不错过。

通过这些传教体验，他看到了陈神父的德行美表，对做神父的渴望也越来越大，于是向陈神父表明了心意，并请求陈神父把他送到修院去。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。