当然，在教会内，净化生命的方法很多，如，斋戒、祈祷、读圣经和圣书、实践爱德等等。然而，我们基督徒的所有生活实践，都是跟随主耶稣、以主耶稣的名义，在主耶稣基督内完成的愈显主荣的圣化工作。

多产的早期神学家奥利金辩解说：人是拥有自由意志的，人应当记住这个重要因素，他写道：“圣经里有多不胜数的经文，毫不含糊地确立人有自由意志这么一回事”。

我们只会在教友们中间讲道理、谈圣经、办活动，却不知道如何向还没有接受福音的人传福音。有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！

灵魂在圣经中与生命同义。任何片刻都不能在与天主计划不和谐的情况下度过。在辣彼传统的教导里说，真正的以色列人一直要爱天主，即使天主拿走他的生命。

然而，他们刚好遇见了祂，接纳祂作为旅行的伴侣，聆听祂讲解圣经，最终在祂擘饼时认出了祂。于是，他们的眼睛开了，复活喜讯的宣告在他们心中占有一席之地。

人们不仅喜欢我们所宣讲的圣经，更会欣赏我们所从事的爱德服务。何处有仁爱，天主必常在！穷人的餐桌永不会缺钱。有人担心设立“穷人的餐桌”会入不敷出，会有经济困难。

当我们参加教会祈祷时，就是和主耶稣在一起；当我们阅读或聆听圣经时，就是主耶稣对我们说话。

它通常以圣咏或圣经经文为内容，表达我们在领受主圣体时的喜乐和感恩。问：为什么要在主祭领受圣体时就开始唱「领主咏」？答：这是为了帮助全体信友进入共融的氛围。

这是教会史上首次有教义性的正式文件阐述基督宗教的犹太根源，这在圣经层面和神学层面上代表着一个不可逆转的转折点。"一个纽带……将新约的子民与亚巴郎的后裔精神性地联系起来。

8.祈祷站的仪式组成部分：致候，开始的劝勉语，宣读福音及诵读《慈悲面容诏书》。