世界各地都能找到好多庇护十世的画像与照片，当然，随着他被举扬到祭台上时他的画像就增加更多了。而你收集了他生前从司铎到教宗时期早已编辑过的画面，如人所料集结在你的这份研究里。

长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

笔者曾负笈罗马十年，其中大部分时间（从硕士最后一年，到完成博士学位离开罗马）居住在梵蒂冈的“保禄六世司铎之家”。此间的住户大多是在圣座工作的主教、蒙席，衣食住行的“清规戒律”不少。

朱神父的哽咽，既是感恩主多年来的恩典与垂顾，进堂的人由屈指可数到百余人，从寥寥无几到排成长龙奉献，唱经班从无到有，义工络绎不绝，从冷冷清清到过瞻礼写对联放鞭炮……又是对胡神父无私奉献、教友的热心侍主和义工们的默默付出的感动

5月11早上，在马桑坝天主堂举行了圣神降临瞻礼弥撒后，下午便到白鹿教堂举行弥撒圣祭，忙了一天之后，晚上正想着明日好好的在白鹿休息一天。

到父那里去！’而圣女小德兰在临终时，更明白地告诉她的姐妹们，也是告诉我们每个基督徒：我不是死，我是进入生命。

他让其党徒们极力为自己粉饰包装：①宣扬他生活清贫，居无定所，住茅草屋，家徒四壁，无妻无子，但事实截然不同：据外媒英文网，外媒韩文网报道：李万熙2002年，借着过生日之际，亲自选妃选美；2013年因猥亵性侵害一名未成年少女腿被打伤住院

答：他们所宣讲的邪说“教义”全是取自圣经，从创世纪到默示录、从造天地到公审判、从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主（=神）、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗（=天使长）、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训

把一些关键的神学上很重要的字眼做了改变，比如说“女人”，从创世纪厄娃到默示录就一直有很深的含义，可是我们翻译玛利亚在加纳婚宴的时候，就改为“母亲”。