其实，为任何一个皈依者来说，凡自愿以圣三（圣父、生子、圣灵/神）之名，并用水领受洗礼的人，都借圣洗而获得（包括原罪和本罪在内的所有）罪过的赦免，成为新受造物、基督的肢体。

最难得的是，老人家不仅没有拖累小王的父母，前些年，还靠着一手好针线，做一些不会跑路的小不点儿穿的虎头鞋猫头鞋，邻村三乡五里的人，纷纷预先把钱交了，等着姥姥漂亮精致的手工艺品。

从事牧灵工作三年后，来到罗马在宗座额我略大学哲学系学习并获得博士学位（毕业论文是《尼萨的额我略的意志的概念》）、毕业于宗座拉特朗大学教会法典系。一九九六年被任命为圣座一心委员会官员。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

天主教唐山教区博物馆内景三、馆藏介绍唐山教区博物馆综合馆内现分别有世界天主教发展史，中国天主教发展史，唐山教区天主教发展史，唐山天主教各堂口坐落分布图，各堂口教堂室外室内图片展览，历任主教荣誉和遗物展览

我们虽然每天都在诵念：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

徐：《三字经》是三个字的，《千字文》是四个字的，《幼学诗》是五个字的，都是韵文。我三岁的时候读这些古文的时候感觉到原来生命是有韵律的，是漂亮的。

三、圣保禄的“基督改革精神”基督的改革精神就是不墨守旧约的法律成规，以人为本来体现天主之爱。安息日是为人而立，而不是人为安息日。从耶稣在安息日为人治病，宗徒们掐麦穗吃等言行中，就让我们看到了这种精神。

领洗时将身体浸入水中表示分享天主性的生命：我们因天主圣三之名受洗，就是把我们浸入圣父圣子圣神的生命中，我们成为有分于天主性体的人。

三年后，神父重获自由，他在安顺一边以卖水为生，一边仍继续着他的福传、牧灵工作，直到在一次劳动中受伤被送回老家二郎坝。