第三部分：雅各伯的神视问6：雅各伯在旅途中为什么停留在一个地方过夜？答：因为太阳已经落下了，他只好就地住宿。问7：雅各伯梦见了什么？

若是子女已经成年，家长的影响力已非常微小，除了祈祷之外，可以视子女的兴趣或专长，请其帮忙教会团体或活动的短暂工作，想办法透过小团体的互动影响，逐步引导回到教会。三是对父母亲的福传。

回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。他说：不对！我正谈着哩，她姓聂啊！白衣人微笑着消失了。

加里肋亚海的水质非常好，湖水是以色列最主要的饮用水资源，水资源匮乏的以色列一半的地方处于干旱或半干旱状态，难怪以色列人视她为生命湖。

虽然如此，我仍视你为无限的天主，我的上主，我的造物主。’耶稣回答：‘他将一直以幼童形像与我交往，直到我学会纯朴和谦卑的美德。

求你垂视我们的教宗本笃十六世。你既召选他作伯多禄的继承人和教会的首牧，求你帮助他成为你子民信仰统一、精诚团结的可见中心和基础。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

1913年，有感于教会中青年不重视学习，学识水准较低，正在休养的英敛之教友率先兴办了一个小型学校。

英军视贞德为死敌，必将置她于死地以打击法国的抵抗，而法国王朝中的贵族当权者从来与这个农家女格格不入，心怀疑忌。查理第七又贪图小利，竟坐视不救。

（撒上３：１－１０）先知依撒意亚在神视异像中看见天主坐在威严的宝座上说“我要派遣谁呢？谁肯替我们去呢？”依撒意亚说：“我在这里，请派遣我！”（依６：１－６）耶稣在世传教的时候也并不是单枪匹马。

该文提及德氏培育北京「新生代研究室」杨钟健先生（1897－1979），「不遗余力和循循善诱」「为人谦和，不以老前辈自居」，杨氏视德公亦师亦友，与他交往，「获益比在学校时多得多」。