《默示录》最後一幕伟大神视如此预言天主的城说：她的门白日总不关闭，意思是门总是开着的，因为那里已没有黑夜（廿一25）。世界上有些地方是不需要用钥匙锁门的，这样的地方仍然存在。

达味向天主认罪说：我得罪了你，唯独得罪了你，因为我做了你视为恶的事。（咏51：6）伯多禄向耶稣认罪说：主啊！离开我，我是个罪人。（路5：8）圣保禄宗徒更是承认自己是罪人中的罪首。

若是子女已经成年，家长的影响力已非常微小，除了祈祷之外，可以视子女的兴趣或专长，请其帮忙教会团体或活动的短暂工作，想办法透过小团体的互动影响，逐步引导回到教会。三是对父母亲的福传。

视圣召为使命的前辈神长们，你们是中国教会的脊梁！徐刚毅神父也是陕西人。4月20日，他们家20多位亲友租了一辆客车，千里迢迢前来参与他的祝圣典礼。徐神父感谢天主把他的首祭弥撒安排在南京。

（得前2：8）主啊，我们恳求祢回目怜视我们，在我们的旅程中保护我们。引导我们将祢的福音带给我们所遇到的所有人；让我们以仁慈和同情之心，问候穷人和受难的人。

然而，我们不应将殉道者视为像在荒漠中绽放的花一样单独的“英雄”，而是应该将他们视为主葡萄园——教会的成熟和上好果实。

教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。

事实上，在生命的路上，我们视耶稣为陌路人远远多于认出祂复活的面貌。

汉文化和教会的传统常视此为伤风败俗的行为。显然，汉文化强烈地影响了少数民族文化。当然，十年浩劫也给我们的彝族文化带来了巨大的冲击。

法利塞人来源及历史：此名来自阿剌美文，原意是“被隔离的”，“被分开的”但这种称呼，可能来自他们的反对者，有讥讽的意思，因他们视自己为洁净之人，不与一般俗人往来，他们彼此却互称“同伴”或“同志”，可见是一种党派的组织