教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。儿女们在颂经的间隙还轮流爬在母亲耳边，提醒母亲。

但令他想不到的是，他的警告一出口便风生水起，尼尼微的市民闻讯而动，立即禁食，从小孩到大人都卸去粉妆玉雕，个个身披苦衣。

众所周知，小德兰没有惊天动地的壮举，但她的信德、爱人，克苦和忍耐等各项德行都深受教友们的敬仰和爱戴。

入冬后的朔风像针一样刺在她脸上，冻得她瑟瑟发抖，穿着单薄的她在寒冷的天气里显得有点不能适应，但这绝不能改变她的出行计划。

然而，令他们害怕的是不求回报，像其他人那样坐在那里。这正是自私，以自我为中心。人若围着自己转，就很难聆听耶稣的声音，天主的声音。他没有视野，因为他只看到他自己。

严重一点的话，是寄生在我们社会上的一株毒瘤，如果我们染上了这种恶习，不注意控制自己，那么我们就会像那些吸毒者上了瘾一样，难以戒掉赌瘾。因此，政府三番五次下令禁止赌博，但人们都把它当成耳边风。

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

听说长老们决意把城池交出的消息时，友弟德俯伏在地，身着苦衣，将灰撒在头上，在耶路撒冷晚祭的时辰向上主哀求，请天主助佑完成自己的谋略。

祈祷、斋戒、克苦是小团体的家常便饭。记得2006年11月份，在一个只有四位教友的村庄，一住就是一个月，到现在此村已有80人接受信仰。主的团体，主的工作必有主的同在。

之後，教宗乘车来到圣若翰洗礼堂，在佛罗伦萨城市旌旗的飘舞和古号的奏乐下参观了圣堂，并瞻仰马克·夏卡尔所绘的《白苦像》。