一、明末清初的祭祖分歧明朝末年利玛窦（1582－1610在华）等耶稣会士来华不久，便对盛行的敬孔祭祖活动采取宽容立场。利玛窦发现，祭祖敬孔在中国社会生活和礼仪中非常重要，且沿袭已久。

圣座元月十六日公布，教宗本笃十六世任命台湾圣言会会士，嘉义教区天主教辅仁中学校长、台北辅仁大学副教授洪山川神父为台湾嘉义教区主教。新任主教1943年9月20日生于嘉义教区所属外岛澎湖。

秘密会议的与会者包括十九位会士，其中慈幼会和方济会的成员最多，各有四位枢机。另有两名耶稣会士、两位道明会士，以及其他七个修会各一人。

最早来到这片土地的是葡萄牙籍的道明会士，他们于1567年抵达，并在那里定居。方济各会士和耶稣会士也随后来到，同样以传扬福音为己任。

光影南堂　　1605年(明万历33年)利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模较小，后由德国耶稣会士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。是中国天主教北京教区主教座堂。

高龄98岁的耶稣会士万霍依枢机，7月29日在罗马与世长辞。教宗方济各为此寄发唁电，悼念枢机团年纪最长的这位成员。

印度省会会长埃利卡尔神父向本社介绍，第一批四位会士在罗马培训启程后，第二批印度省会医疗队也已经做出了准备。

葡萄牙籍耶稣会士聂若望神父是湖南开教第一人。聂若望神父（P.JeanDuarte）1700年至1703年在湖南潭县、衡山县一带从事传教工作。

根据有关史料记载，天主教最初传入西藏是在17、18世纪，耶稣会和卡普清修会(嘉布遣小兄弟会)的传教士经印度陆续进入我国西藏的阿里、日喀则和拉萨等地进行传教，这是天主教进入西藏的最初尝试。

和平周闭幕式弥撒圣祭讲道中，主祭沙勿略天主教大学校长，耶稣会士桑切斯?加西亚神父特别提到了为捍卫人权而献出生命的教会先驱们。