我们当牢记,关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”关于护卫者,教宗解释说,在耶稣的时代辩护者并不代替被告说话,而是在被告的耳边提示他该说什么。圣神也是这样,祂“不取代我们”,而是启发我们,却不强迫我们。
这样一来,“我们将感受到那种治愈的羞耻感,它为上主的怜悯和温柔敞开大门,而上主则一直与我们同在”。教宗最后总结说,“我喜欢你的辞呈的结尾:我们很乐意继续做个司铎和主教,无论如何始终投身于牧灵层面”。
我们需要那些协助牧人的夫妻,“好能与其他家庭同行,帮助较脆弱的人,告诉他们即使在困难中,基督也临在于婚姻圣事中,将温柔、耐心和希望赐予各种生活处境的人”。
“这就是天主的风格,亲近、怜悯和温柔。话语不多。耶稣不对死亡进行说教,而对那个母亲只说一句话:‘不要哭了!’”“为什么?难道哭就错了吗?不是的,在福音的记述中耶稣自己就哭过。
教宗提醒在场的所有修生要扪心自问,在司铎圣召中寻找什么:是渴望成为“不知道如何体认软弱人性疾苦的司铎,或是如同耶稣一样,成为天父温柔的标志呢”?
她慈母般温柔的目光邀请我们投奔她的圣子基督。她手所持的权杖顶部为十字架,提醒我们为救灵不怕与死而复活的基督一起活出巴斯卦奥迹。她淡红色的长袍象征为人服务、宽恕淩辱的爱德。
我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动,秉持接纳且温和的生活风格,表达关怀、怜悯和温柔,在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行,就像慈善的撒玛黎雅人那样,成为众人的近人。
使我们能对生命有更温柔地接触。当我温柔时,我就有时间静默。去思想而没有张力,去工作而没有压力,以阅读滋养我的心灵,以宁静舒畅我的精神。
圣母第一次显现:1917年的5月13日三个小牧童———路济亚、雅琴达、方济各,在一棵小橡树上,看到一位光耀无比、温柔美丽的夫人。
(若13:33-35)基督的言语是告诫、规劝、更是命令;基督的声音温柔、恳切,更是急迫的。他告诉了我们人生的目标,奋斗的动力,以及应付各种生活的能力就是———爱,这就是人生最圆满的答案。