一领洗，天主就为他治好了多年的疾病：大小便完全正常。我虽然做得不好，可天主仍然没有舍弃我，并且又眷顾了我的父亲。人不能吃食昧食，天主的恩典我必须说出来，为的是主内的弟兄姊妹也能同我一起分享。

在学校里，他们遵循有规律的节奏和令人舒适的秩序，孩子们在这样的环境下能够重新感受到‘正常的生活’，而父母也很高兴他们去上学。

粮食匮乏不是正常现象，不是一个数据；它并非天经地义，也非必然之事。就在这21世纪的今天，许多人仍遭受灾难，这正是因自私和资源分配不佳，以及粮食市场化造成的。

没想到主的恩典在我身上显奇迹，当领受圣事后，我从座位上站起，右腿无疼痛感，能正常行走。我感谢赞美天主！谢谢神父关爱老年教友，今天我得到了世界上最宝贵的礼物。

教宗说：这些‘外邦人’的反应是人在死亡和危险面前的正常反应；因为人在那个时候充分意识到自己的脆弱，以及自己对得救的需要。人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。

小区里有位庞姓阿姨生病了，不能正常参与弥撒，也是和赵老师一起去她家祈祷。当唱起圣母歌的时候，她的目光灵动起来，响亮地跟我们唱圣母歌，让我惊异于圣母歌有如此魔力。圣母妈妈，我爱你！

教宗继续写道，在那些离开自己国家的人当中，大多数人按照正常的路径移民，有些人则走上其它道路，其中最主要的原因是绝望，祖国不能给予他们安全和机会，而且任何合法途径似乎都不切实际、被阻断或过於缓慢。

服刑的目的在於重新融入社会的正常生活。教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。一个人向社会偿债而承受的任何刑罚，都必须具备重新融入的愿景。你们自己和社会必须要求这一点」。

吕神父说，教会认为医学治疗能改善身体某些问题，但若施变性手术而须切除器官，「这令身体正常的运作有所改变，不算是治疗」，故有违伦理。

对司铎而言，苦难是事情正常运作的一个记号，这并不是因为神父要当个苦行僧，而是为了像鲍思高神父那样，有勇气以人的眼光和天主的眼光看待现实。