撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

四旬期来临之际，我提醒女儿要祈祷、克苦守斋，行哀矜，我没有多言，因为北京的侯大夫已经教会她了。这里，想再说的就是，借着祈祷的机会，依靠在天主宽厚的肩头轻言耳语一句：“主！求你降福乐善好施的人吧！

直到1830年，始有传教士来临。1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。

“信从福音”是一切希望和幸福的开端，前提是要“悔改”，之所以要悔改，是因为“天主的国临近了”，之所以天主的国来临在人间，是因为“时期已满”，时候到了。什么时候到了？

天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体，还给了我们一个不死不灭的灵魂，有血有肉的身体，最终是会死亡、腐烂的，而灵魂却是不死不灭的，死去的人会在基督再次来临时光荣地复活，这是永恒不变的真理。

因为耶稣是人类的中心，他诞生以前，人们就渴望他的来临，耶稣的诞生，人的生命有了向导，他就是天国的领路人，耶稣用生命（死在十字架上）做担保，用爱的福音做力量，用复活的真理给人永生的希望与保证。

没有俯允我的祈祷而就灰心失望，这样的人必然要痛苦，因为他是以自我为中心，寻求的不是天主的光荣而是自己，他尽管爱天主，还是希望天主来满足自己的愿望，说白些，这种人侍奉天主是为达到自己的目的，目的一旦达不到痛苦就要来临

所以教会的教父们声称，当天主按照他的肖像创造人时，就是趋向于基督将要来临，并按照“新亚当”的肖像造了人，他是人的标准范例。首先，虽然耶稣就精确的意义而言是“天主子”，——但他是父的本体。

确实，如果他想要在这个世界上长寿，他就应当反抗自己，因为我们要为天主的国快快来临而祈祷”（主日集祷经）。

愿你的国来临为了天国而进行祈祷的时候，我们会回想起以前我们所关心的“天主的国”的道理。借助这一祈祷，我们首先认识到的是天主的尊高无上的地位。哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。