最典型的，前几年，我们社科院世界宗教所发布的关于在中国大陆基督教信仰人数的统计：二千三百零五万，这样一个数字的推出，虽然有各种各样的批评，但是基于我们按照人类学、统计学、社会学的方法调查的结果展开的，而且几乎每年都有开展对基督宗教的国情调研

8.然而，以地域来划分的堂区，今天必须面对我们时代的一个特色：流动性的加增以及数字文化的兴起，扩阔了人的生存空间。

2河南库区移民搬迁队河南库区移民另外一组数字显示河南移民众多。从新中国成立至今，河南因水库众多，共计水利移民2300多次，移民196.8万人。

可是这个证据在证实方面的困难使护教者们将至公性从伦理方面来解释；就是用数字和地理扩张上的对比来显示出天主教超越其他任何的基督信仰团体。

美国普渡大学的杨凤岗教授做过一个抽查统计，中国天主教的数字更低……台湾天主教一直在23万与30万中间徘徊。

一方面是“其类实繁”，证其数字之多；一方面有“士君子”“信向”，更证信教者素质之高。

感到自己被天主所爱，感到我们在天主眼里并不只是一个数字，而是祂的百姓；我们知道是祂在召唤着我们。

河北神学院教授王兆群神父：我很喜欢“信德”，每次看到“信德”上刊登的复活节领洗的数字时，就感觉文字很重要。“信德”要发挥自己的特长，以有别于其他读物。

这是天主把我们这个七圆满八八新理念就定位在了永宁的天主祭台面前，是我们每个兄弟姐妹们能够时刻意识到、感悟到，天主无时不刻的以不同方式、数字游戏的方式，以及地理位置的方式、教会的服从安排的方式来完成天主完美的计划

我们可以用数字说明。关于中国家庭教会的人数，有人说有3千万，有人说5千万，还有人说8千万甚至1个亿。