特别是我们修道人，当我们学会尊重，认清我们使命的时候，我们就会放下所有的成见，成为天主爱的和平的工具。三、经受考验在菲律宾时，我经历了修道生活中的几种考验：第一，40天的依纳爵神操考验。

不论是报导一则事件或是在新闻中描述一段经历，都必须懂得聆听，愿意改变自己的想法，放下自己的预设立场。诚然，只有放下自己的独白，才能够让不同的声音达到和谐，从而保证真实的沟通。

歌咏团唱适合歌曲无信经直接开始信友祷词圣祭礼仪准备饼酒，感恩经，领圣体圣血，领圣体后经，迁供圣体领圣体后，圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处，祭台前准备五个跪垫）主祭献香后披上披肩，双手捧起圣体游行，到目的后主礼放下圣体

放下自我，空杯来到主的面前，会改变你的人生。三天的学习让我明白，性格不同的夫妇双方要担待，要互补。我是基督徒，应在家中把天主的爱活出来，立好表样，于是我暗下决心，努力改变自己，在生活中见证天主的美好。

主、和平之王，求祢转变各地暴徒的心，让他们放下武器，走上对话的道路。求祢垂视尼日利亚，它被持续不断的袭击事件所蹂躏，连无辜者和手无寸铁的人都未能幸免于难。

你看，现在教堂垫地面，有谁能像她那样放下自己的生意，没日没夜地为堂里忙乎呀！她不让我说我也得说，这么好的教友不表扬，那还表扬谁去？”曹付兰姊妹：“这个芸芝咱们不服不行。

表嫂指着最左边的一位修女遗像说：“她刚刚去世，临终时爱祯正好有事在济南家中，一听说老修女不行了，爱祯立即放下饭碗，打车直达朝城，和老修女见了最后一面，老修女病了很长时间，修女们轮流伺候，临终时非常安详。

记得有一次他外出开会回来，刚拿起碗要吃饭，突然出终傅的电话来了，他放下电话就要走，我随口问了一问：你怎么不让神父去？他说，卜神父感冒刚好，尤神父也刚回来，他的身体很弱，我去吧。

所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。宋代李觏说：“孔子之言满天下，孔子之道未尝行。”

教宗于是说：“从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证