大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

我们领受圣洗，取得基督的生命，和基督结成一体；我们的心灵本质，就被提升到基督的天主性本质，在本质上有了改变；因此，我们的心灵才具有观看天主本质的能力，同时也具有超性的活动能力，在人性的存在里，怀着天主性的本质

宽恕能治癒和更新心灵。教宗指出，我们每天都有机会培养宽恕的精神，好能体验这使人靠近天主的崇高举动。我们由天主的宽恕而生，每次我们获得宽恕，我们的心灵就会得到重生，获得更新。

回到内心想想，其实他们也是世界上最有福气的，因为他们是天主特别简选的；他们的外表虽然不像我们健全，但是他们的心灵却比我们健全的多，他们的心灵一个个都是那么地纯洁无瑕；他们每天都活在天主的爱内，把孤儿院当作他们幸福的家园

（华商报12月25日）一个人或一个群体，只有极度的缺乏自信或者极度的自卑，才可能会采取极端的自我封闭方式来凸显自己的存在，或寻求一种虚幻的存在感；而西北大学作为一所所谓的高等学府，在这个意识领域可谓登峰造极

然后，他指出了所有教会都共有的病症根源在于“封闭于自我”。某种“神学自恋”助长了自给自足的假设，而一切都是为了用各种手段掩盖或消除这样一个事实，那就是，教会所走的每一步永远都要依赖基督所作为的恩宠。

咱们的老教友没有福传意识，信仰是封闭的、祈祷是僵化的、祈求是自私的，像这样的信仰模式又怎么能够使教会发展呢？

教宗说：洗者若翰的呼声仍在今天人类的沙漠，在封闭的头脑和坚硬的心中呐喊，这呼声促使我们扪心自问，我们是否真的走在正义的道路上，按照福音精神生活。

生命因给予而成长，因自我封闭和贪图逸乐而萎靡。是的，如果我们不能给予的时候，快乐就不会继续传递！

先知之恩「并不萌生于我们心如止水、掌控一切的时刻，并不诞生于自己的想法、封闭的心灵」。相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。唯有向天主的惊喜开放的人，才能成为先知」。