每唱完一曲歌，呼喊着〈证人如云鼓信心，注视基督跑赛程〉〈耶稣爱我，我爱耶稣〉〈赞美主在早晨，赞美主到永远〉等口号。一路上始终保持着整齐的队伍，唱着、喊着、跳着，完全陶醉在主所造的美好大自然之中。

[page]11:30分我们离开三贤村继续前进，但步行速度明显减慢，队伍越拉越长，显然，多数人脚底起泡，小腿疼痛如灌铅似的沉重。

他甚至在疾病缠身时，仍能唱出《太阳歌》，赞美天主创造的一切，展现了万物共融于天主大爱之中的宇宙性视野。

其次是科学，随着科学的进一步发展，人与世界发生转型，世界正走向成熟，人也成为所谓的超人，即凭借科学在一定程度上可以减轻、避免甚至战胜某些灾难，如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就

（箴1：8-9；4：1；6：20）第三，法典1153条规定：1项-如配偶之一方，对另一方或子女的身心造成重大危险，或用其他方式使共同生活不堪忍受时，则给予对方分居的合法原因，对方得随教区教长的指示离开，

先人将父母与事天相提并论：《礼记》上说，“仁人之事天如事亲、事亲如事天”。《孝经》上也称孝为“天之经、地之义、民之行”。先人将父母视为天之代表。

于是乖乖地拿起那支笔，释放着自己的情感……其中包括写了些平凡岁月中的那些个平凡故事，以及那些故事里灿烂如霞的生命，权且向上主献上一抹岁月的沉香。

毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

中国自古就讲：百善孝为先、首孝悌，次谨信等等以孝为主的经典古训，甚至编写了二十四孝歌，为后世的我们注释了孝道的重要。所以我们应该孝敬自己的长辈，多同他们聊聊天，听听他们的唠叨，尽一个子女应尽的本分。

想起了英国女诗人ChristinaGeorginaRossetti的诗：当我死去的时候亲爱你别为我唱悲伤的歌，我坟上不必安插蔷薇，也无需浓荫的柏树，在悠久的坟墓中迷惘，阳光不升起也不消翳。