hellip;…如果人们留意的话，在电影《宾虚》中，影片以马槽的圣婴降生开始，以引领群羊的牧人结束，虽然整部影片的主角是宾虚这个人物，但是影片真正要告诉人们的是那个身影——基督

博爱是主耶稣基督对追随他的人定位的最高目标。可是在实践这一诫命的过程中，人们会有一种深深的感叹，那就是若不是天主赋予我们爱人的能力，我们真的很难做到爱人如己。

旧约内“报喜讯”的意思，见于撒下十八19，或指雅威的胜利（咏六八，12），尤其指天主对选民将要施行的救援（依四十9）。最后这一意思，将为新约所沿用。在福音书中，福音这一名词用过十二次。

今天，献县教区耶稣圣心传教会齐爱丽修女将要在这座百年老堂里，在感恩祭中矢发永愿，把自己奉献给基督，终身服务教会。齐爱丽修女40岁，献县齐庄村人，2002年9月27日入会，会名类思。　　

茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

基督的价值观每天都在向我们发出挑战，目的是为了我们的益处，开阔我们的视野，然而我们愿意接受这样的挑战吗？答案是无论愿意与否，挑战必然会有，每个人都不能逃脱。

天主通过梦告诉法郎将要发生的事。问6：若瑟向法郎提出了什么建议？答：若瑟建议法郎在丰年期间，征收全国五分之一的出产，储藏粮食，为将来的荒年作准备。三、若瑟被高升问7：法郎对若瑟的反应如何？

那个时候，我们在审判者基督面前不能说：因为别人是那样做的，所以我才做。因为耶稣基督说过：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。

我在《中国礼仪之争》中已经指出利玛窦的补儒易佛是了不起的，但确实是不得已的策略，我将要出版的新书《金泽：江南祭祀制度研究》揭露儒家的宗教性，指出中国人有自己的宗教。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。