1231年春季，安多尼草拟了多篇讲道稿，但体力不支，往江森休养。到了那里，病势一天比一天沉重，他自知离开尘世的日期已至，便回到了帕多瓦。6月13日，他到了帕多瓦郊外的一个小村，与世长辞，享年仅37岁。

接下来22个人的工资都是172200美元，他们是白宫办公厅主任和21名总统高级顾问，白宫笔杆子28岁的乔纳森·法夫劳和66岁的老将军琼斯也在此列。

——圣若望·达玛森St.JohnDamascene约749年（12月4日）　　天堂诸圣的最大光荣是，在见到天主圣容之后，又得享最美丽的母后的临在。

因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的

安全舒适的登陆冲锋艇、专业的南极考察专家、温暖的船舱、米其林三星的美食，你已经完全忘记这片土地曾经是在100年前由英国探险家罗伯特·斯科特（RobertFalconScott）和挪威探险家阿尔德·阿蒙森各自领导的探险队忍着暴风雪

圣保禄在致哥罗森人书和致厄弗所人书中进一步和更深入耶稣为首生子的这个概念：我们在这些书信中阅读到耶稣是所有受造物的首生者，是人类的真正原型，天主藉着他形成了人类。

文致和主教的侄孙文森特教授近年来一直致力于正定教堂惨案的研究，他收集了大量档案和口述资料，充分证明日军向文致和主教要女人的动机。

贝德说，即使是诺森伯兰国王（Northumberland）的直接干预，也无法说服圣人离开内法恩小岛，回到内陆。只有天主才能做到这一点："圣人一直抗拒，哭泣说他不配。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。（哥3：16）可见保禄对圣乐的重视和推广圣乐的热忱。