他在文告中强调耶稣，降生成人的天主的爱令希望在沙漠中开出花朵，并且祈求复活的主停止世界上的各种战争与仇恨，安慰所有受苦的人。梵蒂冈电台将这篇文告译成中文，以下是复活节文告全文。

现在不在了，还是在地狱里，继续受苦，永远受苦？上帝太不公平了！看着我哭了，有姐妹连忙安慰说：不过，听人家说，耶稣没复活之前，也去地狱里传福音来的，或许，你爸爸信了呢。自此以后，我便总是默默为父亲祈祷。

这就是贫穷受苦的人在天上享福，富有自私的人在火焰中受苦，并发出呼救的声音。

他们看见约伯后放声大哭，在灰土中坐了七天七夜，因见他受苦太大没人敢向他说一句话。

教宗鼓励青年保有这份「敏锐度」，「始终懂得聆听受苦者的呻吟」。耶稣的第三个举动是「走近并触摸」。教宗指出，永生耶稣的触摸「通传生命」，「把圣神注入青年已死的身体里，恢复他的生命机能」。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

那里看来就像髑髅地，而耶稣再一次被钉在十字架上受苦。那里的人极需要别人的帮助，但除非有宽恕，否则他们不能有真正的平安，这对于贝尔法斯特（Belfast），和其他争端充斥的地方亦然。

主耶稣启示的这位“默西亚”是一位“天主受苦的仆人”。祂为了向门徒说明祂是一位怎么样的“默西亚”，通过三次的不断启示来澄清（谷8:31-33；9:30-37；10:32-34）。

主教团主席要求尊重真理与法制：“这一局势是对我们的挑战，期待着菲律宾人民慷慨无私地展示出你们的爱国主义精神、你们对穷人和受苦受难者的关怀才是比个人政治生命更为重要的价值观。”