助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。我无权评说上述思想和宗教的是非曲折，其闪烁的精华对人类的改造和社会的进步还是起了不少积极作用。

这里折射出一个不容忽视的问题：透过事件，我们看到的是当今相当一部分教友的自私和冷漠。

除了要面对功利主义和经济效益的两大强势外，教育在这个充满竞争心态的全球化环境里，变化是大势所趋。但这些变化的速度和规模却是前所未有。

温室效应、土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全；随着信息全球化

为了解这个现状，加强研究和推动，上海复旦大学宗教学系和复旦大学全球化与宗教研究及信德文化研究所特别设立了十个问题（见附录），信德网、和基督时报网站联合在一周前发出了。

冷漠是世界上最可怕的。我常想，弄不好，我们主教、神父、修士和修女们是最冷漠的人，这有可能与我们的独身有关系；有时心中无爱，生命中无主，也是造成修道人冷漠的原因。一个不爱教会的冷漠的修道人何谈福传？

福音记载，国王为儿子摆设婚宴，事先受邀的宾客却冷漠且不耐烦地拒绝赴宴；国王于是出人意料地扩大受邀对象，宴请那些原本没资格参加婚宴的人。

自麻风病院创办以来，来自浙江、河北、湖北等地的神长教友来此看望他们，带来慰问品，实践耶稣为最小兄弟服务的命令，病人们也渐渐地由原来的冷漠变得热情了起来。　　如今的麻风病院已是病人们贴心的家。

米哈利克总主教和基里尔宗主教在联合公告中，也谈到受到对宗教冷漠和世俗思想日益影响的当今社会和政治变迁带来的新挑战。

太多的官僚主义……个人关系不复存在，今日几乎都是虚假的关系，冷漠占了大多数……啊，重新找回热情，进行个人会晤的情感正是教宗放在所有人心中的某些东西