于是他转向那圣洁、充满无瑕之爱（参弗1:4）的玛利亚，拣选她作人类救主的母亲。面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。

于是祂转向那圣洁、充满无瑕之爱的玛利亚（参弗1:4），拣选她作人类救主的母亲。面对罪之深重，天主以满溢的慈悲为报。慈悲常大于罪；天主总愿意宽恕；谁也无法给天主的爱设限。

在冤屈中耿耿于怀，这只会加大自己的痛苦和酝酿复仇之心，这与基督之爱是背道而驰的。在这个世界上，你经常会受到有意和无意的伤害，而宽恕才能治愈一切。

慈悲心肠，基督之爱，为濒临绝境的生命托起了希望。李老师90周岁时开始有了高龄补贴，李玮便问父亲：“高龄补贴怎么安排？捐给谁？”

儒家也认为父母和子女之间的亲情是一种天然之爱，与生俱来的。父慈子孝指父母对儿女的慈爱，是人类最质朴的自然情感的流露。另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。

其中最有意义的两个字是hesed和rahamim（怜悯、宽恕，有两人之间本能之爱的意思）。第一个名词用来形容天主时，是要表达天主对我们无尽忠贞的盟约──祂会永久爱着祂的子民，不断地宽恕。

特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

在圣神已倾注在我们心中了（罗5：5）的大爱鼓励下，度奉献生活者就是蒙召来拥抱整个宇宙并成为圣三之爱的纪念碑、团结和共融的催化剂、在历史顶峰祈祷的哨兵。