他注意到，近几十年来的所有教宗都提到福音本土化，「也就是说，要适应当下的文化条件」，这「也同样适用于我们这儿，以及我们有关司铎短缺的处境」。

郝修女曾在一处山区中服务，四个月没有电，她向当地的教友学习，慢慢适应了那里的生活。为了更好地福传，郝修女还学习了简单的藏语，修女讲了一个见证.

然而，礼仪也含有可变的成分；教会有权，甚至有义务加以改变，以适应最近接受福音的各民族文化。由于教会本有的使命，产生了多元的礼仪传统。

当深夜来临时，若没有厚厚的被子，很难适应这里的夜晚。他们对生活的热爱远远超过我故乡的那些人，虽然钱挣得不多，但他们很满足，所谓知足常乐嘛！

2018年，面对新时代、新形势、新环境……广大神长教友积极适应，坚持宗教中国化/本地化方向，迎接挑战，克服困难，热心福传，宣讲圣言，保护圣召，重视家庭，树立新风，服务人群，见证福音

（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。这个意念在先知们被召的片段中，清晰可见。

也希望他们都要适应社会和时代，以维雅内神父为榜样，做一个注重知识，但更注重内修的德才兼备的好神父。我愿意更加努力，倾尽己力跟他们一起度过未来5年的时间。

这位神父解释说：“从脑袋里取出，放到心里，对一个人来说是很难做到的，他也许会有一点想法，如何去适应他的感情，这样他自身就受到了压抑。

卓教授谈到从文化传播学和历史发展背景上看宗教本土适应的基本模式和特点，基督宗教“中国化”的中国处境及其必要性、基督宗教中国化面对的焦点话题，博得全场热烈的掌声。

期望这个平台能聚集内地与香港天主教会的神学人才，加上专家学者的努力，为双方教会开拓一条不断适应当今社会文化的发展路径。