他让我们常向天父祈祷说：求你宽恕我们，如同我们宽恕别人一样（玛6：12）；而且也以非常明确的言辞告诫我们：你们若宽恕他人的过犯，你们的天父也必宽恕你们；你们若不宽恕他人，你们的父也必不宽恕你们（玛6：14

抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。（箴15:4,26）23.不要被眼前的事情捆绑住前进的步伐。经验告诉我们。

与哗众取宠相比，教会就有关玛利亚的信理，一直用最简单美丽的言辞表达。若我们依循教会的训导，便能持平，不受偏见影响。天主便会带领我们真正找到天主之母玛利亚。

所以和我婆婆说话一贯不讲究方式，态度不好，言辞过重，生活上关照得也不好，常常伤害她老人家的感情。

我们的图书馆和文献都满是这些言辞。人希望在行动中看到信仰的果效。如果他们没有先体验到那份爱，他们就会发现天主爱的言论是难以令人相信的。

在路加的记载中，耶稣并非抽象地谈论某种智慧；他的言辞是直接对着处于“现今”遭受困境的门徒所说的。“痛苦”具有一种能力，要么将一个人封闭、沉溺在自己的痛苦之中；要么将一个人的存在，打开到新意义的层次。

有一位圣人说过：流泪甚于言辞，叹息胜过说话。当你因罪而难过的时候，就用你的眼泪代言吧！当你疲惫的时候，就用你的叹息做祷词吧！因为天主知道我们的心。如此说来，祈祷可以很随意地去做了？

他生活简朴，却言辞犀利，是为让当时的人们都能放弃邪恶，和他一样度一种圣善的生活，好迎接和平之王基督的来临。准备我们自己，庆祝耶稣圣诞，他曾经来到我们中间拯救了我们这个世界！

（参阅《爱的喜乐》，第191-193章）尽管教宗方济各的确切言辞，并没有实现一些天主教的变革梦想，尤其也没有满足同性恋者的一些期望。但同时也明确的是：他并不是要开始倡导保守主义的家庭政策。

为什么如此丰富的言辞无尽的基督信仰奥迹在我们中文话语中竟落得如此贫瘠可怜，碍于言说？当然，其中有很多原因，但我只想提出一点，就是我们没有自己成熟的信仰话语，我们作为中国基督徒却在中文语境中贫于言说。