第二天傍晚，孚医生又来了，除了一些药，还带了瓶葡萄酒。神父，这是从法国我的家乡带过来的，你一定得收下，我昨天说的话神父不必计较，我们都是承行天主的旨意。她的眼睛里满是恳求。

不是传统上我们见到的面包和葡萄酒，圣人们在这里都成了富有中华民族传统容貌与服饰的人物，自然桌上也放置了北方的馒头、水饺和包子。

我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地参与弥撒，上主会使我们与祂重归于好。　　

此外，天主教现行的礼规也证明了她自身的错误：天主教用来成圣血的是经过发酵的葡萄酒而不是未发酵的葡萄汁，如果说主的最后晚餐是除酵的，决不可能只除了饼酵而不除酒酵，如果是未除酵的话，那么使用无酵饼的错误也就显然可见了

作者笔下也暗示了，耶稣日后要建立的圣体圣事，即耶稣以麦面饼变成自己的身体，以葡萄酒变成自己的血。以酒象征悦乐人心的新约。因此，这神迹是耶稣向世人公开表明了他的身份和使命。

⑤面饼、葡萄酒：代表教会圣体圣事。⑥沙漠、宝塔山：表示牧者在宝塔山、黄土高原牧羊主的羊群⑦橄榄枝：表示和平、正义、和谐、共融、天人合一。⑧牧羊人：表示主教是基督在世的代表，宗徒的继承人。

耶稣在最后的晚餐——就是第一台弥撒，杯子里也是用的葡萄酒。

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

一次为某修女院献祭时，发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。

期间，我们交换了礼物，我带给他们的是一瓶上好的葡萄酒。尹玮玲接过我的礼物后，紧紧地握在手中，深怕会被别人抢走一样，这让我感到她是那么在意我的礼物。