若稍有不慎，放松自省自律，就会使自己和教友步入歧途，辜负教会的培养和主耶稣基督的托付，让庸俗邪恶侵入教会。

若双方能放下攻击的姿态，转而以“自省”为起点，或许会发现：那些看似不可调和的矛盾，实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。

虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。

这样的困惑，各教皆有，有的宗教探索了一些有益的经验，足已提醒我们取长补短和自省自问的重要性，而互相交流学习显得尤为重要。接下来就是宗教对话的技术性问题。

然而也是这一群人，他们自省定下一个律法上义的标准，也是一般的百姓根本无法达到的。他们就是法利赛人。他们努力追求外表遵守律法，为要赚取敬虔的称誉，把写有经文的小羊皮卷放在小皮袋中，戴在前额或手臂上。

（玛9：12-13）下面是一些灵魂上的常见病症和诊治药方，愿与各位一起自察自省，有病及时医治，无病提前预防，使我们的灵魂常保健康。

虽在公私事务最繁忙之日，他从不疏忽每天神功：清早行默想，望弥撒；日间多次行祈祷；晚上行自省，诵玫瑰经。公年逾七十，大小斋期本可免守，但他仍遵守不误。

要时常沉思自省，承认自己在人性上的弱点，具有人性的软弱与欲望，且正视这些东西，切忌在成败面前大喜大悲。人总不可能永远是成功者，总会有失败的时候。

细读她的作品无一不反映出她对天主的热爱、对信仰的执着、对生活的感悟是那么的自省！尤其是她为教会报刊杂志撰写的福传类作品，更是让人心灵归一。

与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。