人生需要独处，需要面对不洁之欲带来的各种痛苦去省察思考生命里的每一份失败与收获，在缤纷多彩的日记上填补所有的空白，让岁月用感恩的方式去充实、升华那份追求的圆满。

新年开始就是四旬期，我们可以借此机会，拿出一些时间，在独处中对越上主，好好反省一下自己的生活，把自己曾有过的不良习性除掉，并赶快将一些好的习性培养起来，而不再让自己的大部分时间因漂浮于外在的生活，而失掉内在的心灵生活

时间定在了晚上，刚开始会有惰性，慢慢地开始自觉去每天按时推开小堂的门，给自己一段与耶稣独处的时间，在静默中聆听他的声音。

这就是为什么说，这几天该当静默，尽可能独处，甚至正是用进入“荒野”来比喻了，意思是说不该受外界和内心事务的影响而分心。在这段时期，一个人远离平时所做的事务，听从耶稣的话：“你们来，去休息一会儿。”

班固曰：君子独处，守正不挠。柳宗元名句：君子谋道不谋富。《曾子立事》还有大量对君子的严格要求，比如：“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。

我们可以做两件事：抵抗老化和帮助在不同世代人之间共同生活，将自己放在一旁，这是建设修道生活的要素，独处和财物分享则是它的两个根基”。最后，莱库修女对有意度修道生活的青年提出她的建议。

为一个在心中愿意与天主独处，为教会开启新季节、赐予她新活力的教宗而言，也许没有比这更恰当的告辞方式了。

黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

另外，教友们还当尊重他们的生活习惯，毕竟神职人员和修道人，遵循教会古老的传统，过着与世俗教友不一样的修道生活，每天有自己祈祷、独处和默想的时间。

的时候，我虽不很理解他们慨叹的意思，但我已经开始为我失去了妈妈而悲哀了，小小年纪，当一人独处时竟凄然流泪。　　后来我也大了，见到人家有妈妈可叫，可我顾影自怜，不由得想起我已经是一个没有妈妈的人了。